Kinh Kim Cương tóm tắt 3 từ đáng suy ngẫm, ai hiểu được thì cả đời hạnh phúc!

 

''Mọi thứ có hình tướng đều như mộng, như huyễn, như bọt, như bóng, như sương, như điện chớp. Nên quán chiếu như vậy".

 

Khi chúng ta nhìn vào cuộc sống, mọi thứ đến rồi đi rất nhanh. Một ngôi nhà đẹp, một chiếc xe sang, hay danh tiếng lẫy lừng... tất cả đều chỉ là tạm thời, chóng tan như bọt nước.

 

Đời người ngắn ngủi, vô thường: Giống như một tia chớp vụt qua hay giọt sương buổi sớm, cuộc đời dù có rực rỡ đến đâu cũng sẽ kết thúc. Rồi ai cũng già, cũng bệnh, cũng chết. Tiền bạc chất cao như núi, quyền lực lớn đến đâu cũng không thể mang theo.

 

Mọi thứ đều là hư ảo: Hỉ, nộ, ái, ố, thành công, thất bại của chúng ta cũng chỉ là những khoảnh khắc vụt qua, không bao giờ quay lại. Đúng như Lý Bạch từng viết: "Hoa cỏ ở Ngô cung giờ đã thành lối mòn hoang vắng, áo mũ của triều Tấn nay chỉ còn là nấm mộ xưa."

 

Vô thường là quy luật: Mọi sự thay đổi, mọi sự mất đi là điều không thể tránh khỏi. Hiểu được điều này, chúng ta sẽ không còn quá bám chấp vào những thứ phù du nữa.

 

Tuy nhiên, "nhìn thấu" không có nghĩa là buông xuôi, mặc kệ. Ngược lại, chính vì biết mọi thứ rồi sẽ mất đi, chúng ta mới biết trân trọng từng khoảnh khắc hiện tại.

Hãy dành thời gian cho gia đình, cho bạn bè, và đừng để công việc cuốn trôi đi những giây phút quý giá trong cuộc sống cá nhân của bạn. Tiền bạc là quan trọng thật đấy, nhưng một cuộc sống bình an, vui vẻ, biết đủ mới là thứ đem lại niềm hạnh phúc lớn nhất.

 

 

Câu kinh tiếp theo cũng trong Kinh Kim Cang nhấn mạnh:

"Đức Phật thường nói, các Tỳ-kheo này, các con biết rằng giáo pháp của ta chỉ như chiếc bè để qua sông. Khi đã qua sông thì phải bỏ bè, huống chi là những thứ không phải giáo pháp?".

 

Câu chuyện nổi tiếng về vị Phạm Chí dâng hoa cho Phật là một ví dụ sinh động:

 

 

Phật giảng: "Điều con cần buông là sáu trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp), sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) và sáu thức (nhãn thức, nhĩ thức,...) trong tâm. Khi buông bỏ được tất cả, con sẽ thoát khỏi luân hồi sinh tử."

 

Buông bỏ không phải là từ bỏ công việc, gia đình. Đó là một quá trình tu tập nội tâm, giúp chúng ta từ bỏ những gánh nặng không cần thiết:

 

Buông bỏ cái tôi, sự kiêu ngạo. Buông bỏ tham lam, hận thù, si mê. Buông bỏ những tổn thương quá khứ.

 

Khi ai đó kể lại chuyện buồn của bạn, bạn lắng nghe như một người xa lạ. Khi gặp lại người từng làm bạn tức giận, bạn có thể mỉm cười và bỏ qua.

Đó là lúc bạn đã buông bỏ được những gánh nặng trong lòng. Buông bỏ giúp tâm hồn nhẹ nhõm, và con đường phía trước cũng trở nên thênh thang, rộng mở hơn.

 

 

Tiếp tục với Kinh Kim Cương: "Nên sinh tâm thanh tịnh, không nên để tâm bị dính mắc vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Hãy để tâm khởi lên mà không dính mắc vào đâu cả".

 

Câu chuyện về Lục Tổ Huệ Năng đã làm sáng tỏ ý này:
 

Khi hai vị sư tranh cãi về việc lá cờ hay ngọn gió chuyển động, Huệ Năng đã nói: "Không phải gió động, cũng không phải cờ động, mà là tâm các vị động!"

 

Tâm động chính là lúc chúng ta bị cuốn theo những suy nghĩ, cảm xúc, ham muốn, khiến cho cuộc sống không còn bình yên, luôn luôn có sóng gió.

 

"Vô sở trụ, nhi sinh kỳ tâm" (Để tâm khởi lên mà không dính mắc) là cốt lõi của sự tự tại. Nó không có nghĩa là không làm gì cả, mà là làm mọi việc với một tâm hồn tĩnh lặng, không bị ngoại cảnh chi phối.

Giống như câu chuyện về người ngư dân:

 

Một doanh nhân khuyên ông ta vay tiền mua thuyền, làm giàu để về già có thể... ngồi câu cá. Người ngư dân đáp: "Thế bạn không thấy tôi đang làm gì đây ư?"

 

Thực ra ngư dân cho rằng bản thân mình đã sống một cuộc đời trọn vẹn, không bị những ham muốn về tiền bạc và địa vị làm xao động. Khi tâm mình thanh tịnh, thế giới xung quanh cũng trở nên đẹp đẽ.
 

Đừng vui mừng khi được, và đừng buồn khi mất. Hãy sống trọn vẹn và mạnh mẽ từng khoảnh khắc hiện tại. Chỉ có cuộc sống như vậy mới đủ tự do và tuyệt vời.