Phật dạy: Nếu NÓI XẤU 4 loại người này, bạn sẽ mất rất nhiều phước, đừng vạ miệng!

 

Thời Đức Phật còn tại thế, Ngài luôn nhấn mạnh các đệ tử phải chuyên tâm tu bồi phước đức và trí tuệ. Chỉ khi phước đức và trí tuệ đều viên mãn, đó mới chính là con đường dẫn đến sự thành Phật.

Đương nhiên, trong quá trình này, có vô số pháp môn, giới luật khác nhau, người căn cơ nào thì nên chọn cách tu phước, tu huệ phù hợp nhất với bản thân mình.

 

Phước đức chính là nền tảng, là tư lương cho việc tu hành. Nếu phước đức nghèo nàn, thiếu thốn, ta sẽ không thể cảm ứng được những điều kiện bên ngoài thuận lợi.

Hoàn cảnh sẽ trở nên khắc nghiệt, đi đâu cũng gặp chướng ngại, dễ khiến lòng đạo bị thoái lui. Ngược lại, người có đầy đủ phước đức thì thường có điều kiện vật chất sung túc, nhân duyên tốt đẹp, tạo ra môi trường tu hành lý tưởng.

 

Thân, khẩu, ý của chúng ta luôn luôn tạo tác. Nếu hành động hợp với chánh pháp thì là đang tích lũy phước báu, nếu hành động không hợp với chánh pháp thì là đang tổn hao phước đức.

 

Phỉ báng là một thói quen xấu, nó sẽ nhanh chóng làm tiêu hao phước báu. Đặc biệt, không nên nói xấu những người này vì sự tổn phước sẽ càng nhanh hơn gấp bội.

 

 

Các bậc tiên thánh hiền từ xưa đến nay đều là những người đã có cống hiến vĩ đại, thúc đẩy sự tiến bộ và phát triển của nhân loại. Công đức của họ vô cùng lớn lao, ảnh hưởng cực kỳ sâu rộng, như Lão Tử, Khổng Tử, Đức Phật...

 

Phỉ báng những bậc đại thánh hiền này là một tội đại bất kính, làm tổn phước vô cùng mau chóng. Thậm chí, việc phỉ báng có thể dẫn đến ác quả ngay lập tức, những trường hợp như vậy không phải là hiếm.

Đương nhiên, nếu ta hết lòng cung kính, tôn trọng các bậc đại thánh hiền này, đó sẽ là một ruộng phước vô biên.

Đối với người ít phước báu, muốn nhanh chóng tích lũy phước đức, cung kính các bậc đại thánh hiền là một phương pháp rất hiệu quả.

 

 

Trong Phật môn có một câu chuyện công án rất nổi tiếng: Một tín đồ bỏ lại người mẹ già yếu, vân du bốn phương để tìm Phật.

Sau nhiều tháng, anh đến một ngôi chùa và gặp một vị cao tăng, bèn hỏi làm sao để tìm được Phật. Vị cao tăng nói với anh rằng, anh chỉ cần thấy người nào khuya đêm mở cửa cho anh mà giày mang ngược thì đó chính là Phật.

 

Người tín đồ lại tìm kiếm hơn một tháng nữa, rồi vô tình trở về quê hương. Khi đến trước cửa nhà đã là đêm khuya. Anh nhớ đến mẹ già nên gõ cửa.

Bà mẹ nghe tiếng con về, vội vã bật dậy mở cửa. Trong niềm vui mừng khôn xiết, bà đã mang giày ngược. Người con nhìn thấy dáng vẻ của mẹ, chợt nhớ lời cao tăng, bỗng nhiên tỉnh ngộ.

 

Đức Phật dạy rằng, trong mỗi gia đình đều có hai vị Phật sống, đó chính là cha và mẹ của chúng ta. Kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ là ruộng phước lớn nhất, có hiệu quả tức thì.

Ngược lại, phỉ báng hay bất hiếu với cha mẹ là một tội lỗi cực lớn, làm tổn phước vô cùng nhanh chóng.

 

 

Có những đại thiện nhân, đại hành giả làm việc thiện lớn lao nhưng không bao giờ để lại danh tiếng, không bao giờ tuyên dương.

Những người như vậy là người có Âm Đức, và họ luôn được các vị Hộ Pháp thần bảo vệ. Âm Đức là làm việc thiện mà người khác không hay biết, còn Dương Đức là làm việc thiện mà người khác đều biết.

Công đức của Âm Đức lớn hơn Dương Đức rất nhiều. Phỉ báng người có Âm Đức sẽ làm tổn phước một cách rõ rệt; phỉ báng người có Âm Đức càng lớn thì tổn phước càng nhanh.

Theo luật nhân quả, lòng cung kính là nhân dẫn đến quả được tôn trọng và trường thọ (đắc thọ).

 

 

Trưởng bối là thế hệ đi trước, họ vượt trội hơn thế hệ sau về cả kiến thức và kinh nghiệm sống. Việc người trẻ tuổi tôn trọng, kính mến người lớn tuổi là truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc ta từ ngàn xưa.

 

Người trẻ biết lễ tiết, kính trọng trưởng bối là hành động tích lũy phước báu, ngược lại, nếu người trẻ kiêu mạn, không coi ai ra gì (mắt không có bậc trưởng bối) thì đó là hành vi tự tổn hao phước đức.

Bậc trưởng bối (cha mẹ, thầy cô, người lớn tuổi trong cộng đồng, cấp trên...) là những người đã đi trước, trải qua nhiều gian khó, xây dựng nên nền tảng vật chất và tinh thần để thế hệ sau được thừa hưởng. Phỉ báng họ là phủ nhận công lao của thế hệ đi trước.

Hành vi phỉ báng thường xuất phát từ sự kiêu căng, ngã mạn, cho rằng mình tài giỏi hơn, kiến thức hơn. Thái độ này che mờ trí tuệ, khiến ta không thể thấy được những điểm mạnh hay cái hay của người khác.

Lời phỉ báng tạo ra năng lượng tiêu cực, làm tan rã các công đức, phước báu đã tích lũy trước đó. Giống như nước sôi gặp tuyết, công đức tan biến rất nhanh.

Mời bạn tham khảo thêm tin: