Đức Phật nói: Kiếp này không quý trọng thân người mà tu hành, kiếp sau chắc gì đã có cơ hội làm người?

“Thân người khó được, nhưng nay đã được. Nghe pháp khó được, nhưng nay đã được. Nếu kiếp này không dùng thân này để siêu thoát, thì đến bao giờ mới có thể siêu thoát?”

Đại ý là nghe pháp khó, thân người khó được, chúng ta phải tận dụng thời gian có được thân người, có thể nghe pháp để tinh tấn tu hành, không uổng phí kiếp này.

 

Trong kinh Phật có ghi chép như sau: "Đức Phật nói, con người khó mà thoát khỏi con đường tà đạo và trở thành con người. Một khi đã là con người, khó có thể chuyển từ nữ sang nam. Một khi đã là nam, khó có thể giữ được sáu căn nguyên vẹn"

Một khi đã gặp được Đạo, khó có thể phát triển được đức tin. Một khi đã phát triển được đức tin, khó có thể phát triển được tâm Bồ đề. Một khi đã phát triển được tâm Bồ đề, khó có thể thực hành và đạt được giác ngộ.

 

Đức Phật nói về chín khó khăn mà chúng sinh phải đối mặt, khó khăn đầu tiên là rất khó có được thân người.

 

Thật vậy, trong bất kỳ giáo lý Phật giáo nào, chân lý “thân người khó được” đều được nhấn mạnh để thúc đẩy các đệ tử Phật tử phải siêng năng tu tập.

Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài đã dùng nhiều ẩn dụ sống động để giải thích chân lý về sự khó được thân người.

 

 

Hãy thả một sợi chỉ đủ dài từ núi cao nhất và để nó rủ xuống một cách tự nhiên. Dưới chân núi có một cây kim có lỗ hướng lên trên.

Xác suất trở thành một con người cũng giống như xác suất sợi chỉ rơi vào lỗ kim ở dưới chân núi.

Chúng ta không khó để hình dung khả năng sợi chỉ xuyên qua lỗ kim nhỏ đến mức nào, nói cách khác, việc trở thành một con người hiếm có đến mức nào.

 

 

Trong Tạp A Hàm, Đức Phật đã đưa ra một câu chuyện ngụ ngôn về một con rùa mù.

Khi trái đất trở thành một đại dương bao la, có một con rùa mù có tuổi thọ vô hạn. Con rùa mù này cứ 100 năm lại nhô đầu ra khỏi mặt nước.

Trên biển có một khúc gỗ trôi nổi có một lỗ thủng. Khúc gỗ trôi nổi theo gió và sóng. Nếu con rùa mù này cứ 100 năm lại ngoi lên mặt nước một lần, thì xác suất gặp phải khúc gỗ trôi nổi là bao nhiêu?

Cho dù gặp phải khúc gỗ trôi nổi, thì xác suất đầu của con rùa mù có thể vừa khít với lỗ thủng trên khúc gỗ trôi nổi là bao nhiêu?

Rõ ràng, xác suất này cực kỳ nhỏ. Đức Phật nói với chúng ta rằng xác suất có được thân người nhỏ như khả năng chui qua lỗ thủng trên khúc gỗ của con rùa mù.

 

 

Khi Đức Phật ở trong rừng, những người thợ đang xây nhà. Đức Phật nhặt một nắm bụi từ dưới đất lên.

Các đệ tử tò mò và hỏi Đức Phật ý nghĩa của việc này là gì. Bởi vì các đệ tử biết rằng mọi động thái của Đức Phật đều là giáo lý và Đức Phật sẽ không làm những việc vô ích.

 

Đức Phật hỏi các đệ tử của mình, "Cái nào nhiều hơn, bụi trên tay ta hay bụi trên đất?" Các đệ tử trả lời, "Tất nhiên, bụi trên đất nhiều hơn."

Đức Phật nói với các đệ tử của mình, "Sau khi chết, những người còn sống bây giờ sẽ có thể lấy lại được thân người như bụi trên tay ta, và những người mất thân người sẽ giống như bụi trên đất. Rất khó để có được thân người."

 

Có người có thể nói rằng đạt được thân người không nhất thiết là khó. Nhìn mấy tỷ người trên Trái Đất, đó không phải là một con số nhỏ.

Ít ai biết rằng có 10 pháp giới trong vũ trụ, và cõi người chỉ là một trong số đó: Phật, Bồ Tát, duyên giác, thinh văn, chư thiên, người, A-Tu-La, quỷ, súc sanh, địa ngục.

Hầu hết mọi người chỉ có thể nhìn thấy chúng sinh trong cõi người và cõi súc sinh.

Chỉ xét về cõi súc sinh trên Trái Đất, số lượng của nó lớn hơn vô số lần so với chúng sinh trong cõi người, chưa kể đến chúng sinh trong tám Pháp giới khác.

 

Cho nên, quả thật “thân người khó được”, khi chúng ta nhận ra chân lý này và luôn tự thúc đẩy mình, chúng ta sẽ không chểnh mảng trong việc tu hành.