(Lichngaytot.com) Trong các trường phái thiền, có thiền xuất hồn, tức là khi ngồi thiền thì linh hồn xuất ra khỏi thể xác. Đây là điềm gì, lành hay dữ?
Nhiều người lầm tưởng ngồi thiền thấy linh hồn xuất ra khỏi thân xác là điềm lành, là thần thông, nhưng theo lý thuyết Đạo gia, đối với người không có minh sư chỉ điểm, đây là điềm xấu, cho thấy khí thần suy kiệt, hồn phách bất ổn.
Câu chuyện của Lâm Mộc Văn, 1 tiên sinh dạy học thành thật ở thành Hà Dương ngày xưa, là minh chứng sâu sắc cho lý thuyết này và định luật nhân quả đi kèm với nó.
 |
1. Tai họa bất ngờ và sự suy sụp
Lâm Mộc Văn ở phía tây thành Hà Dương, ông mở một học đường nhỏ cho trẻ vỡ lòng. Ông có cuộc sống bình dị, hạnh phúc bên thê tử Tô thị cho đến khi Chu Thông, 1 người bạn nối khố, trở về cầu xin ông bảo lãnh vay 500 lượng bạc để cứu lô hàng sâm sắp bị mất trắng. Tin tưởng bạn, ông chấp nhận ký giấy nợ. Nào ngờ, Chu Thông ôm tiền bỏ trốn.
Chủ tiền trang là Vương chưởng quỹ đến siết nợ. Chỉ trong thời gian ngắn, Lâm Mộc Văn mất sạch học đường, phải bán hết gia sản lẫn sách cổ và bị đuổi khỏi ngôi nhà tổ tiên. Thê tử Tô thị vì thế mà đổ bệnh nặng. Cả gia đình phải tá túc trong miếu Thổ Địa đổ nát.
Từ một người ôn nhã, Lâm Mộc Văn trở nên oán hận, kiệt quệ và mất ngủ triền miên. Theo lời mách của một bà lão, ông tìm đến Thanh Huyền Quan trên núi Hắc Phong để cầu xin hoạt thần tiên Thanh Huyền Tử chữa khỏi bệnh cho vợ ông và thay đổi vận mệnh.
2. Gặp gỡ đạo trưởng và bài học tiền kiếp
Núi Hắc Phong không cao nhưng đường núi gập ghềnh, chướng khí mịt mù. Lâm Mộc Văn là một văn nhược thư sinh, khi đi đến lưng chừng núi đã thở hổn hển, hoa mắt chóng mặt nhưng cuối cùng cũng tìm tới nơi.
Tại đạo quán, lão đạo sĩ dạy ông phương pháp ngồi thiền tĩnh tâm. Khi thiền, Lâm Mộc Văn trải qua cảm giác nhẹ bẫng và thấy linh hồn xuất ra và nhìn xuống thể xác.
Ông bay bổng lên, xuyên qua mái nhà của đạo quán, nhìn thấy bầu trời trong xanh và những đám mây trắng muốt. Cảm giác này quá đỗi kỳ diệu, thoát khỏi sự trói buộc của nhục thân nặng nề, một cảm giác tự do và nhẹ nhàng chưa từng có bao bọc lấy ông.
Ông thậm chí cảm thấy những phiền não từng khiến mình đau khổ khôn cùng kia, giờ phút này nhìn lại sao mà nhỏ bé và nực cười đến thế.
"Hóa ra... đây chính là cảm giác của thần tiên sao?" Ông nghĩ bụng.
Ông tham lam tận hưởng cảm giác này, càng bay càng cao, thậm chí nhìn thấy thành Hà Dương dưới chân núi, nhìn thấy ngôi miếu Thổ Địa đổ nát ở ngoại ô thành. Ông nghĩ, cứ mãi bay lơ lửng như thế này thì tốt biết mấy.
Đúng lúc này, một lực hút cực lớn từ cơ thể phía dưới truyền đến, ông chỉ cảm thấy trước mắt tối sầm lại, giật mình tỉnh giấc.
Ông vẫn khoanh chân ngồi nguyên tại chỗ, toàn thân đã bị mồ hôi lạnh thấm đẫm.
Ông tưởng mình đắc đạo, nhưng đạo trưởng nghiêm khắc cảnh cáo đó chỉ là hiện tượng "âm thần ly thể, đó là điềm báo Tinh - Khí - Thần tam bảo của ông đã thâm hụt đến cực điểm, hồn phách bất ổn, chấp niệm oán hận quá sâu, nếu không có hộ pháp chỉ đường, ông rất dễ mất mạng hoặc hóa cô hồn.
Lão đạo sĩ cho ông soi "Nghiệp kính" (gương soi nghiệp) để thấy tiền kiếp.
Trong gương, Lâm Mộc Văn kiếp trước là một thương nhân giàu có nhưng bất nhân. Người chuyên làm sổ sách của ông khi đó (chính là tiền kiếp của Chu Thông) đã quỳ cầu xin ứng trước 50 lượng bạc để cứu mẹ già bệnh nặng nhưng bị ông tàn nhẫn từ chối và đuổi đi.
Người mẹ chết, người làm này cũng tự vẫn trong tuyệt vọng cùng câu hỏi oán hận: "Ta trung thành 20 năm, tại sao lại không bằng 50 lượng bạc?"
 |
3. Hóa giải nghiệp lực và chuyển vận cuộc đời
Hiểu rõ bi kịch hiện tại là quả báo từ ác nhân chính mình gieo ở tiền kiếp, Lâm Mộc Văn buông bỏ mọi hận thù, chỉ còn lòng thẹn thùng và từ bi.
Theo chỉ dạy của đạo trưởng, ông quay về chăm sóc thê tử bằng tình yêu thương, đồng thời mỗi khi ngồi thiền đều quán tưởng và thành tâm cầu nguyện, chúc phúc cho Chu Thông để hóa giải oán niệm.
Nhờ tâm thái bình hòa, thê tử ông khỏi bệnh, bản thân ông cũng chuyển vận. Ông viết lại những chiêm nghiệm nhân quả của mình thành truyện, được người dân và phú thương họ Tiền mến mộ. Tiền viên ngoại đã tài trợ cho ông mở lại học đường lớn mang tên Tri Hành Đường.
Nhiều năm sau, Chu Thông trong dáng vẻ một kẻ ăn xin tàn tật, lở loét tìm đến cửa. Không hề trả thù, Lâm Mộc Văn bao dung nhận Chu Thông vào hậu viện nuôi dưỡng cho đến tuổi già lâm chung.
4. Lời kết cho câu chuyện xưa
Sau này có người nói, Lâm Mộc Văn những năm cuối đời tu vi đại thành, thực sự có thể dương thần xuất du, thần giao cách cảm với người xưa. Nhưng chính Lâm Mộc Văn lại nói với các học trò của mình rằng:
- Người đời luôn thích theo đuổi thần thông, luôn muốn biết khi ngồi thiền mà linh hồn xuất ra khỏi cơ thể là điệu lành hay dữ. Thực ra, sự tu hành chân chính không nằm ở chỗ ngươi có thể nhìn thấy cái gì, bay cao được bao nhiêu, mà nằm ở chỗ con tim ngươi có thể giải thoát ra khỏi oán hận và chấp trước được hay không.
- Khi lòng ngươi có thể giống như mặt hồ phẳng lặng, phản chiếu vạn vật một cách chân thực mà không bị lay động, khi lòng ngươi có thể nảy sinh lòng từ bi và trắc ẩn thực sự đối với kẻ từng làm tổn thương ngươi, thì ngươi đã ở không xa đạo rồi.
- Cái gọi là linh hồn xuất rời đó chẳng qua chỉ là ảo ảnh do thần hồn bất ổn sinh ra. Còn sự tự do đích thực là khi ngươi nhận rõ được quy luật của nhân quả và cam tâm tình nguyện đi hoàn trả, đi chuyển hóa nó, từ đó có được sự thản nhiên và an định trong tâm hồn.
Trên đời này làm gì có chuyện tuyệt đối tốt hay tuyệt đối xấu. Nỗi khổ ngươi chịu hôm nay biết đâu chính là đang trả món nợ ngày hôm qua. Việc thiện ngươi làm hôm nay nhất định sẽ hóa thành ánh sáng soi rọi con đường ngày mai của ngươi.
Thiên đạo không nói không rằng, nhưng lại dùng phương thức công bằng nhất để ghi chép công tội của mỗi một người, phân hào không sai lệch.
* Bài viết "Xuất hồn khi ngồi thiền là điềm gì" mang tính chiêm nghiệm, tôn thượng luật nhân quả ở đời!
* Bài viết "Xuất hồn khi ngồi thiền là điềm gì" mang tính chiêm nghiệm, tôn thượng luật nhân quả ở đời!
