(Lichngaytot.com) Nếu bạn đang tự hỏi: Có phải số phận của bạn đã được định sẵn, thì sau bài viết này bạn sẽ tự tìm ra câu trả lời phù hợp cho mình.
Bạn có tin vào bói toán, tử vi, chiêm tinh hay thần số học không? Trong những thời điểm khó khăn, người ta thường nhận thức rõ hơn về những điều bất định của cuộc sống và có thể tìm đến các hình thức bói toán hay dự đoán về tương lai để được hướng dẫn.
Tuy nhiên, các báo cáo cho thấy trong cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu năm 2008, ngay cả các thầy bói cũng bị ảnh hưởng. Trong những thời kỳ suy thoái nhẹ, nhiều người tìm đến bói toán, nhưng khi nền kinh tế suy thoái nghiêm trọng, người ta thậm chí còn cắt giảm chi tiêu cho các dịch vụ này.
Nếu bói toán tồn tại, liệu điều đó có nghĩa là chúng ta có một "số phận" được định sẵn? Liệu có thực sự tồn tại thứ gọi là định mệnh không?
1. Chức vụ và lương bổng là do số phận định sẵn?
Câu hỏi mà không ít người tự đặt ra trên hành trình đi tìm ý nghĩa cuộc đời mình đó là: Có phải số phận của bạn đã được định sẵn?
Cái này vừa đúng vừa không đúng.
Một số người khó chấp nhận quan niệm "cuộc đời đã định sẵn". Tất nhiên, việc có chấp nhận được quan niệm này hay không lại khác với việc nó có đúng hay không.
Cái này vừa đúng vừa không đúng.
Một số người khó chấp nhận quan niệm "cuộc đời đã định sẵn". Tất nhiên, việc có chấp nhận được quan niệm này hay không lại khác với việc nó có đúng hay không.
1.1 Câu chuyện sự nghiệp "do Trời định đoạt"
Không chỉ người hiện đại mới có thể băn khoăn với quan niệm này; người xưa cũng vậy. Vị quan lừng danh thời Đường, Ngụy Chính, từng bày tỏ quan điểm tương tự.
Thời Đại Ký, có một câu chuyện kể rằng: Khi Ngụy Chính làm quan, ông có hai thuộc hạ làm việc cho mình. Một hôm, ông nghe lỏm được họ bàn bạc bên cửa sổ.
Một người nói: "Chức vụ của chúng ta do lão nhân này (Vệ Chính) định đoạt." Người kia không đồng ý, nói: "Trời định đoạt."
Nghe vậy, Ngụy Chính viết một bức thư, nói rằng: "Xin hãy ban cho người này một chức vụ tốt," và cử người nói "do Trời định đoạt" đến phủ quan.
Ngụy Chính muốn chứng minh lời nói của người kia là đúng và chức vụ của người này là do ông ta ban cho.
Một người nói: "Chức vụ của chúng ta do lão nhân này (Vệ Chính) định đoạt." Người kia không đồng ý, nói: "Trời định đoạt."
Nghe vậy, Ngụy Chính viết một bức thư, nói rằng: "Xin hãy ban cho người này một chức vụ tốt," và cử người nói "do Trời định đoạt" đến phủ quan.
Ngụy Chính muốn chứng minh lời nói của người kia là đúng và chức vụ của người này là do ông ta ban cho.
Tuy nhiên, sau đó, ông phát hiện ra rằng chức vụ tốt lại được giao thuộc hạ nói rằng "do Trời định". Sau khi tìm hiểu, Ngụy Chính phát hiện ra rằng vị thuộc hạ được bổ nhiệm đột nhiên ngã bệnh ngay trước ngày nhậm chức, nên ông này đã nhờ người bạn mình - người từng cho rằng "do Trời định" nhận lời thay.
Điều này dẫn đến việc người "do Trời định" được nhận chức quan. Nhận ra điều này, Ngụy Chính thở dài và nói: "Chức quan và lương bổng quả nhiên là do trời định!".
Chính câu chuyện Liễu Phàm tự mình đổi vận bằng những việc rất nhỏ nên ông cũng mong muốn rằng con cháu cũng làm được điều tương tự khi tin rằng bản thân mình
Điều này dẫn đến việc người "do Trời định" được nhận chức quan. Nhận ra điều này, Ngụy Chính thở dài và nói: "Chức quan và lương bổng quả nhiên là do trời định!".
Chính câu chuyện Liễu Phàm tự mình đổi vận bằng những việc rất nhỏ nên ông cũng mong muốn rằng con cháu cũng làm được điều tương tự khi tin rằng bản thân mình
1.2 Dự đoán nước đi và kết quả
Trong cuốn "Ghi chép từ túp lều cỏ" của Quý Tiểu Lan, kể về câu chuyện hai người chuẩn bị chơi cờ. Một thầy bói đã viết ra những dự đoán của mình và niêm phong chúng trong một ống tre trước khi họ bắt đầu ván cờ.
Sau khi hai người chơi xác định được người chiến thắng, họ mở ống ra và thấy rằng thầy bói không chỉ dự đoán kết quả mà còn vẽ một sơ đồ bàn cờ, ghi chép chi tiết các nước đi của từng người chơi trước, hoàn toàn khớp với ván cờ thực tế của họ.
Sau khi hai người chơi xác định được người chiến thắng, họ mở ống ra và thấy rằng thầy bói không chỉ dự đoán kết quả mà còn vẽ một sơ đồ bàn cờ, ghi chép chi tiết các nước đi của từng người chơi trước, hoàn toàn khớp với ván cờ thực tế của họ.
Một thầy bói tên Đồng chứng kiến cảnh này đã vô cùng kinh ngạc. Trong cờ vua, ngay cả người chơi cũng không thể đoán trước được mọi nước đi của mình. Khả năng vô tận của trò chơi thu hút rất nhiều người đam mê, vậy mà thầy bói này không chỉ dự đoán được kết quả mà còn dự đoán chính xác từng nước đi.
Tuy nhiên, Kỷ Tiểu Lan lại thấy sự việc này không có gì đáng ngạc nhiên. Mặc dù không phải là "thầy bói", ông lại là người đọc nhiều và đã từng gặp nhiều câu chuyện.
Ông kể lại một câu chuyện tương tự do học giả Trung Lỗ đời Đường ghi chép lại.
Ông kể lại một câu chuyện tương tự do học giả Trung Lỗ đời Đường ghi chép lại.
Vào thời Khai Nguyên của Đường Huyền Tông, có một người tên là Vương Thịnh, rất giỏi bói toán. Một người tên là Lý Quỳ đã nhờ ông dự đoán vận mệnh của mình.
Sau khi Vương Thịnh xem bói xong, ông đưa cho Lý Quỳ một cuộn giấy niêm phong, dài khoảng mười hai tờ, và nói: "Ngươi chỉ có thể mở nó ra sau khi trở thành quan Tả Thế Dự."
Sau đó, hoàng đế triệu Lý Quỳ đến và yêu cầu các quan đến kiểm tra tài văn chương của ông. Lý Quỳ làm bài thi từ 11 giờ sáng đến khoảng 6, 7 giờ tối. Sau khi xem xong bài thi, hoàng đế ghi chú bên cạnh: "Ngày mai, phong cho hắn làm Tả Thế Dự".
Sau khi Vương Thịnh xem bói xong, ông đưa cho Lý Quỳ một cuộn giấy niêm phong, dài khoảng mười hai tờ, và nói: "Ngươi chỉ có thể mở nó ra sau khi trở thành quan Tả Thế Dự."
Sau đó, hoàng đế triệu Lý Quỳ đến và yêu cầu các quan đến kiểm tra tài văn chương của ông. Lý Quỳ làm bài thi từ 11 giờ sáng đến khoảng 6, 7 giờ tối. Sau khi xem xong bài thi, hoàng đế ghi chú bên cạnh: "Ngày mai, phong cho hắn làm Tả Thế Dự".
Khi Lý Quỳ mở tờ giấy niêm phong ra, ông thấy nó chứa những câu hỏi giống hệt như trong đề thi của mình. Hơn nữa, ông đã sửa tám lỗi trên bài thi của mình, và những lỗi đó cũng xuất hiện trong bài thi niêm phong của Vương Thịnh, hoàn toàn khớp với đề thi thật.
1.3 Tạm kết
Từ những câu chuyện trên đây chúng ta có thể tạm kết luận được rằng "cuộc đời của chúng ta đã định sẵn" bao gồm cả công việc chúng ta đang làm, thu nhập mỗi tháng là bao nhiêu hay ai là chồng/vợ của chúng ta, có bao nhiêu con cái,...
Nếu số mệnh thực sự tồn tại và có thể chi tiết đến vậy, thì cái mà chúng ta gọi là "bất cẩn" hay "lơ mơ" có lẽ không phải ngẫu nhiên như chúng ta nghĩ.
Nhưng nếu số mệnh thực sự chính xác đến vậy, chúng ta nên đối mặt với những người và sự kiện xung quanh mình như thế nào? Làm thế nào để đối mặt với những xung đột, mâu thuẫn, và sự cân bằng giữa may rủi? 2. Chìa khóa thay đổi vận mệnh của một người là gì?
Kỷ Tiểu Lan tin rằng việc hiểu được bản chất tiền định của cuộc đời sẽ giúp những người đang làm điều gian dối hoặc mải mê theo đuổi danh lợi xem xét lại hành động của mình. Điều gì đã được định sẵn thì nhất định sẽ xảy ra; điều gì không được định sẵn thì cuối cùng sẽ vuột khỏi tầm tay chúng ta.
Quan niệm cho rằng mọi thứ đều đã được định sẵn nghe có vẻ khá bi quan. Tuy nhiên, người xưa tuy tin vào số mệnh, nhưng họ cũng nhận ra rằng vận mệnh không hoàn toàn cố định; nó có thể tốt lên hoặc xấu đi theo cách chúng ta suy nghĩ, hành động.
Bằng chứng là có nhiều câu chuyện trong lịch sử minh họa cho điều này.
Nếu số mệnh thực sự tồn tại và có thể chi tiết đến vậy, thì cái mà chúng ta gọi là "bất cẩn" hay "lơ mơ" có lẽ không phải ngẫu nhiên như chúng ta nghĩ.
Nhưng nếu số mệnh thực sự chính xác đến vậy, chúng ta nên đối mặt với những người và sự kiện xung quanh mình như thế nào? Làm thế nào để đối mặt với những xung đột, mâu thuẫn, và sự cân bằng giữa may rủi?
2. Chìa khóa thay đổi vận mệnh của một người là gì?
Quan niệm cho rằng mọi thứ đều đã được định sẵn nghe có vẻ khá bi quan. Tuy nhiên, người xưa tuy tin vào số mệnh, nhưng họ cũng nhận ra rằng vận mệnh không hoàn toàn cố định; nó có thể tốt lên hoặc xấu đi theo cách chúng ta suy nghĩ, hành động.
Bằng chứng là có nhiều câu chuyện trong lịch sử minh họa cho điều này.
Thời nhà Minh, có một người đàn ông tên là Hạng Mạnh Viễn, tên thật là Hạng Đức Phàm. Ông có tài năng và viết văn rất giỏi, nhưng lại liên tục trượt các kỳ thi tỉnh, vốn là rào cản đầu tiên trong hệ thống khoa cử của triều đình.
Một ngày nọ, khi đang ngủ, ông mơ thấy mình có thể đỗ kỳ thi tỉnh vào năm Tân Mậu, nhưng vì mối quan hệ không tốt đẹp với hai tỳ nữ trong nhà, ông đã bị Trời phạt và mất đi cơ hội thành công.
Một ngày nọ, khi đang ngủ, ông mơ thấy mình có thể đỗ kỳ thi tỉnh vào năm Tân Mậu, nhưng vì mối quan hệ không tốt đẹp với hai tỳ nữ trong nhà, ông đã bị Trời phạt và mất đi cơ hội thành công.
Nhận ra lý do cho những lần thất bại liên tiếp, ông thề sẽ thay đổi và bắt đầu làm việc thiện để chuộc lại tội lỗi.
Ông có một người bạn giỏi thư pháp, người đã viết giúp ông một cuốn kinh Phật, sau đó ông in ra và phân phát cho người khác, năm này qua năm khác.
Hơn một thập kỷ sau, ông lại mơ thấy một danh sách tên màu vàng, trong đó tên thứ tám là Hạng, chữ cuối cùng là "Nguyên". Một người bên cạnh nói với ông: "Đây là thứ hạng của ngươi trên danh sách trời."
Sau đó, ông đổi tên từ "Đức Phạm" thành "Mộng Nguyên" để phù hợp với giấc mơ tiên tri này. Sau đó, ông xếp thứ hai mươi chín trong kỳ thi tỉnh và thứ hai trong kỳ thi cống, nhưng những thứ này không khớp với thứ tám trong giấc mơ của ông, khiến ông có phần nghi ngờ.
Đến kỳ thi cung, quả nhiên ông xếp thứ tám, nhận ra rằng những danh sách trước đều màu trắng, trong khi chỉ có danh sách thi cung là màu vàng.
Thứ hạng trong danh sách màu vàng mà ông hằng mơ ước hoàn toàn trùng khớp với kết quả thi cung của mình. Cuối cùng, ông lên đến chức Phó Thanh tra, giữ chức quan tứ phẩm.
Ông có một người bạn giỏi thư pháp, người đã viết giúp ông một cuốn kinh Phật, sau đó ông in ra và phân phát cho người khác, năm này qua năm khác.
Hơn một thập kỷ sau, ông lại mơ thấy một danh sách tên màu vàng, trong đó tên thứ tám là Hạng, chữ cuối cùng là "Nguyên". Một người bên cạnh nói với ông: "Đây là thứ hạng của ngươi trên danh sách trời."
Sau đó, ông đổi tên từ "Đức Phạm" thành "Mộng Nguyên" để phù hợp với giấc mơ tiên tri này. Sau đó, ông xếp thứ hai mươi chín trong kỳ thi tỉnh và thứ hai trong kỳ thi cống, nhưng những thứ này không khớp với thứ tám trong giấc mơ của ông, khiến ông có phần nghi ngờ.
Đến kỳ thi cung, quả nhiên ông xếp thứ tám, nhận ra rằng những danh sách trước đều màu trắng, trong khi chỉ có danh sách thi cung là màu vàng.
Thứ hạng trong danh sách màu vàng mà ông hằng mơ ước hoàn toàn trùng khớp với kết quả thi cung của mình. Cuối cùng, ông lên đến chức Phó Thanh tra, giữ chức quan tứ phẩm.
Người xưa thường nói, làm việc thiện tích đức, làm việc ác tạo nghiệp. Số phận của một người cuối cùng do đức hạnh và hành động của họ quyết định, và lựa chọn làm điều thiện hay làm điều ác nằm ở chính bản thân mình.
Đối với một người chính trực như Ngụy Chính, việc có số mệnh hay không không quan trọng; chỉ cần giữ được liêm chính, việc thiện sẽ tự nhiên đến, dẫn đến vận may.
Đối với một người chính trực như Ngụy Chính, việc có số mệnh hay không không quan trọng; chỉ cần giữ được liêm chính, việc thiện sẽ tự nhiên đến, dẫn đến vận may.